第133章 大儒吐白沫
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  陆三渊额上见汗了。
  “置四海之困穷不顾，而终日讲危精微一说，此乃空谈，与那些不问世事只知吃著香火去侍佛的肥大和尚，又有什么区別？”
  “大执事，討论心学怎可谓之空谈？
  授人明心见性之学，让人知道天理存於人心，万事须向內求索，心外无物，心外无理。凡事必应向內心寻找一以贯之之法！
  有何不对？”
  “咄！这简直就是个笑话。
  心即理，根本就是忽略了『体』与『用』的关係，只重主观，忽略客观。
  理者，天下之公理，非一人之私也！
  外在的客观存在，是需要格物致知、考察歷史和现实来把握的，而非仅凭內心感悟。
  如果没有外在的知识和对客观规律的认知，夫子，我倒是请问，你的心是什么心？你的理又从何来？”
  “这，这……老朽也曾提出，知行合一，知与行，本就一体，大执事这般驳我，似有不妥。”
  “知与行当然重要，但是，夫子啊，你这根本就是模糊了知识与行动的界限，导致以『心知』代替行动。
  真正的『行』是建立在扎实的学问和实际能力的基础上，如果仅凭主观臆断而去行动，那我是不是可以以火当水来浴身？抑或以水当火来燃柴？可能吗？
  任何主观体悟，都在於考据、训詁和歷史研究。
  读九经自考文始，考文自知音始，致知也自从格物始！