第二十六章 修士

  对於大多数修士，修士与凡人最大的区別是前者足够强大，能够运用灵气，而后者无比弱小。

  但对於无国之军，修士与凡人最大的区別在认知与欲望，修士自然而然地运用力量，因为强大到与凡人可以称作两个物种，於是本能地蔑视凡人，將凡人视作玩具、资源、易碎品。

  修士的欲望则主要在追求生命的升华，更强大的力量，以及他们执著的“道”，除此之外的一切行为对他们都不具备必要性。

  过於强大的个体能力让修士的合作需求下降，形成文明以维持族群存续与食物链优势的必要性不復存在；漫长的寿命与强悍的生命力，让大部分修士不再为了延续而生殖；而基於法术，点化，传承的繁殖形式则让原有的家庭结构与血脉传承近乎瓦解，化作截然不同的形態。

  当代修士的大多数行为不具备生物学上的必要性，更多是人类转化的修士，沿著过去的习惯行动，然而隨著修士的变强，就算是这些习惯也会彻底消失。

  味觉系统的更新会让“旧滋味”不復存在，足以舔碎钢铁的舌头除非主动保留旧式味蕾，否则根本无法感到人类的热辣、甜蜜，进食只为了追求更多的能量，更好地提升修为。

  局限於光感的视觉会被神识取代，局限於凡人声域的音乐无法引起修士的共鸣，低等的性刺激还不如修士对自己施个法术……

  无国之军確信，修士是与人类在生理与心理结构上都存在大量不同的生物，他们是诞生於人类，通过修炼完成生殖与成长的另一种高等生物。

  他们是如此强大，以至於除了成为修士外，人类似乎再无別的道路，最好的可能就是人类温和地过渡向修士，维持相对稳定的社会架构，逐渐调整出修士特色人类文明。

  然而，在绝大多数情况下，结果都不会这么美妙。

  就像一个网络段子，灵气復甦，最终坤舆两百亿邪修人手一支万魂幡杀向宇宙，席捲诸天？不，答案只会是一位超级修士，以及他装了199亿人的人皇幡。

  崔劫非常赞同无国之军的看法，就算他本人主张相对最好的那个选择，但不可否认，真正强大的修士必然是无视文明的狂人。

  乐正轩与薇娜都是作为人类时的惯性，阻止了他们任性妄为，脆弱无比的道德被他们內化为自身人格的重要组成部分，所以他们才会表现出对凡人的庇护与同情。

  即使当了二十几年普通人，乐正轩也会在成为修士几小时后自然而然地无视法律，披上偽装，虐杀敌人，无视可能的死亡与亲友的痛苦，傲慢地去直面强敌，呈现出特殊的战斗形態。

  就算渴望认可，被不断驯化，薇娜也会在成为修士后自顾自地庇护全城，不容辩解地杀光想杀之人，她至多有一丝纠结，却没有半分后悔与遗憾。