第950章 有教无类
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  “从前，有一个宋国的国王去打猎。”张扬针对圣师的问题，先从讲故事开始，“在打猎过程中，弓丟了，他想要找回来。
  侍者曰：宋人遗之，宋人拾之，无妨。
  国王遂不再找回。
  仁者闻之，曰：不对，人遗之，人拾之，何必宋人？
  德者闻之，曰：不对，遗之，拾之，何必人？
  智者闻之，曰：不对，一切皆色相，何有得失？”
  他把宋人遗弓，关於儒释道的辩论，在新的天地转换了一种方式讲述了出来。
  “道友以为，三者之言，谁对谁错？谁高谁低？”张扬反问道。
  圣师在沉思。
  “三者之言，都对！”张扬继续说道，“窃以为，连国王和侍者，也无错。
  盖因，国王是从財產出发，丟失了財產之后，想找回来，这是人之天性。
  而侍者，则是从宋国出发，认为这把弓会被宋人捡到，都在宋国之內，故无需找回。
  后续的仁者、德者、智者，也都有各自的出发点。
  『人』、『得失』、『空色』就是三者的根本。
  有教无类，既无所见，可以教？