第一百七十章 武则天寻求天命
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  不是心血来潮。
  她深思熟虑过。
  佛教是外来宗教，从东汉明帝时白马驮经入中原，至今已六百余年。它不像道教那样与李唐皇室有千丝万缕的联繫——事实上，李唐尊道抑佛，佛教在某种程度上是被打压的。
  而且，佛教经典中，確实有可以为她所用的东西。
  比如“转轮圣王”。
  《长阿含经》里说，转轮圣王出世时，天下太平，国土丰乐，他以正法教化眾生，护持佛法。而转轮圣王可以是任何身份——男人，女人，国王，庶民，只要他（她）护持佛法，就是圣王。
  再比如“菩萨化身”。
  《法华经》里，观世音菩萨可以三十二应身度化眾生，其中就有“女身”。既然菩萨可以现女身，那女王为什么不能是菩萨的化身？
  她还想起吐蕃的松赞干布。
  那个雪域高原的雄主，在统一吐蕃后，做的第一件事就是引入佛教。
  他娶了尼泊尔的尺尊公主和大唐的文成公主，两位公主都带来了佛像、佛经和高僧。
  松赞干布建大昭寺、小昭寺，以佛教整合內部各部落，强化王权。
  这是一条可以借鑑的路。
  所以，她开始有意地推崇佛教。
  三年前，她下令在龙门石窟开凿奉先寺，雕刻卢舍那大佛。